all that wet.
quote unquote
28 Sunday Feb 2016
Posted in quote unquote
≈ Comments Off on quote unquote
28 Sunday Feb 2016
Posted in quote unquote
≈ Comments Off on quote unquote
all that wet.
28 Sunday Feb 2016
Posted in quote unquote
≈ Comments Off on quote unquote
The erotic is … an internal sense of satisfaction to which, once we have experienced it, we know we can aspire. For having experienced the fullness of its depth of feeling and recognizing its power, in honor and self-respect we can require no less of ourselves.
28 Sunday Feb 2016
Posted in quote unquote
≈ Comments Off on quote unquote
… before today my body was useless./ now it’s tearing at its square corners.
28 Sunday Feb 2016
Posted in quote unquote
≈ Comments Off on quote unquote
i know i’m bold
coming on like this
but the good things in life
are too good to be missed …
28 Sunday Feb 2016
Posted in quote unquote
≈ Comments Off on quote unquote
Tags
8-word manifesto, and yet all of erotica falls apart without it, quote unquote, so simple, Western Decadence in a Molotov Cocktail
If it feels good it must be bad.
26 Friday Feb 2016
Posted in Erotic, Poetry, quote unquote, sonnet
≈ Comments Off on we
Tags
Babylon Crashing, erotic poetry, quote unquote, reblog, sonnet, we
Today I drink and so do you. These words
enter you, they touch the dark light inside.
You’ve had lovers before. Some were bastards,
some not. They’re all gone. None stayed. None replied
when you called. But that’s not what you regret.
Your cunt milked him as he thrust both his thumbs
deep in your ass, cried out. You felt a jet
of his semen balloon out the condom,
shooting against your cervix. Today we
drink and pause over past lovers; all those
who did not stay. Today we are going
to get so fucking drunk. You are like me.
We have no real friends. We’re no one’s heroes.
This is not love — just a dark light — ghosting.
26 Friday Feb 2016
Posted in quote unquote
≈ Comments Off on quote unquote
… the stony bone that can’t be bribed, the sad bone that never gets any love …
26 Friday Feb 2016
Posted in quote unquote
≈ Comments Off on quote unquote
Is my love nothing for I’ve borne no children?
22 Monday Feb 2016
Posted in Armenia, Feminism, quote unquote
≈ Comments Off on book review: a history of Armenian women
Tags
Anahit Harutyunyan, Anet Shamirian, Armenian feminism, pinkarmenia, reblog, The Century of Outstanding Women
taken from the website, PINKArmenia:
History shows, that Armenian women have long taken part in public life. During different centuries women’s participation in public life was expressed in various ways. Armenian women, indeed, have left their trace on the course of Armenian history, and, despite the statement that Armenian is a revered nation, today we don’t know about the outstanding women of our own history.
Do they do not deserve to be mentioned? Were these women not influential enough? Why don’t we know about them?
For centuries many of our intellectuals have referred to women’s issues, and have followed their political and social activities. The situation differs now. Few of our intellectuals refer to women’s activities, but, nevertheless, there are still those who are trying to revive long-forgotten history of our women intellectuals, politicians and public figures, artists and other influential individuals.
Anahit Harutyunyan had a great contribution in the process of introducing to us our ancestress. She is the author of the book “Century of Outstanding Women”, which covers notable Armenian women’s social activities at 19th and 20th the beginning of centuries.
Based on historical facts, it becomes clear, that men and women were equal in Armenian society. In our history women didn’t have a subordinate position nor did they have the stereotype that a man should rule over his wife. In fact, this model, which dates back centuries, is quite unfounded.
This book creates a clear picture of an old, traditional family. The book describes the role of men and women not only in the family, but also in social and political spheres. It is important to mention that in Europe, until the 20th century, women were fighting for their right to vote, while in Armenia, during the establishment of the First Republic (1918), the question didn’t even arise whether women can vote or not? Armenian women both voted and were elected. In Parliament of First Armenian Republic, there were three women: Katarine Zalyan-Manukyan, Varvara Sahakyan, Perchuhi Partizpanyan-Barseghyan. Throughout the end of the 19th century and the beginning of 20th century women’s issues dominated in Armenian media.
Women’s involvement in social sphere was also great. After working out the struggle of National Liberation, the problem of enlightenment arose, without which it would be impossible to unite the nation. It was decided that women could best solve the issue of education, so, at first, it was determined that women needed to be educated. All Around Eastern and Western Armenia schools for girls were opened. That was a powerful movement which was justified. After leaving schools, girls were founding organizations, 90 percent of which were in charge of educational affairs. These women left a huge trace on the history of education.
“The Century of Outstanding Women” breaks many stereotypes about Armenian women and female-male relationships, which have existed in our society for centuries. It browses dusty pages of our history: we can’t read this history in any textbook and there are few who are able to recount these stories. Unfortunately, we don’t recognize our outstanding women and, as long as we remain uninformed moving forward will be much slower and more difficult. It is time to learn and share the prominent Armenian women’s in history.
In the original Armenian:
Պատմությունը վկայում է, որ հասարակական ակտիվ գործունեություն ծավալելը երբեք էլ օտար չի եղել հայ կանանց համար: Տարբեր դարաշրջաններում կանանց մասնակցությունը հասարակական կյանքին տարբեր ձևերով է արտահայտվել: Հայ կանայք, միանշանակ, իրենց հետքն են թողել հայոց պատմության ընթացքի վրա, և, չնայած այն պնդմանը, որ հայ ազգը կնամեծար է, այսօր մենք չգիտենք մեր իսկ պատմության երևելի կանանց:
Մի՞թե այդ կանայք արժանի չեն հիշատակվելու, մի՞թե այդ կանայք բավականաչափ ազդեցիկ չեն եղել, ինչու՞ մենք չենք ճանաչում նրանց:
Դարեր շարունակ մեր մտավորականներից շատերն են անդրադարձել կանանց հարցին, հետևել կանանց քաղաքական և հասարակական գործունեությանը: Այսօր պատկերն այլ է. մեր մտավորականների շրջանում քչերն են անդրադառնում կանանց գործունեությանը, բայց, այնուամենայնիվ, կան դեռ այնպիսիք, ովքեր փորձում են վերակենդանացնել պատմության էջերում վաղուց մոռացված մեր կին մտավորականներին, քաղաքական և հասարակական գործիչներին, արվեստագետներին և այլ ազդեցիկ դեմքերին:
Անահիտ Հարությունյանը մեծ ներդրում ունի մեր նախամայրերի հետ մեզ ներկայացնելու գործում: Նա «Երևելի տիկնանց դարը» գրքի հեղինակն է, որտեղ լուսաբանում է 19-րդ դարի և 20-րդ դարասկզբի երևելի հայ կանանց հասարակական գործունեությունը:
Պատմական փաստերի հիման վրա պարզ է դառնում, որ հայ հասարկությունում կանայք և տղամարդիկ եղել են հավասար: Մեր պատմությունում կինը ստորադաս դիրք երբևէ չի ունեցել, և այն կարծրատիպացած պնդումը, թե տղամարդը պետք է իշխի կնոջը, և թե այս մոդելը դարերի պատմություն ունի, միանգամայն անհիմն է:
Այս գիրքը հին հայկական ավանդական ընտանիքի հստակ պատկեր է ստեղծում: Գրքում հստակ նկարագրված է կնոջ և տղամարդու դերաբաշխումը ոչ միայն ընտանիքում, այլ նաև քաղաքական և հասարակական ոլորտներում: Հարկ է նշել այն փաստը, որ Եվրոպայում կանայք մինչև 20-րդ դար պայքարել են ընտրական իրավունքի համար, մինչդեռ Հայաստանում առաջին հանրապետության ստեղծման ժամանակ (1918 թ.) նույնիսկ հարց չի ծագել` կանայք ունե՞ն ընտրելու իրավունք, թե՞ ոչ: Հայ կանայք և՛ ընտրել են, և՛ ընտրվել: Հայաստանի առաջին հանրապետության խորհրդարանում 3 կին պատգամավոր կար` Կատարինե Զալյան-Մանուկյան, Վարվառա Սահակյան, Պերճուհի Պարտիզպանյան-Բարսեղյան: Ամբողջ 19-րդ դարի վերջում և 20-րդ դարի սկզբում հայկական մամուլում գերակա էր կանանց հարցը:
Հասարակական ոլորտում կանանց ներգրավվածությունը նույնպես մեծ էր: Ազգային-ազատագրական պայքարի ծրագիրը մշակելուն պես` առաջ եկավ լուսավորության խնդիրը, առանց որի հնարավոր չէր լինի համախմբել ազգը: Որոշվեց, որ կրթության հարցը լավագույնս կարող են լուծել կանայք, ուստի առաջին հերթին որոշում կայացվեց կրթել կանանց: Արևմտյան և Արևելյան Հայաստանի ամբողջ տարածքում սկսեցին բացվել օրիորդաց դպրոցներ: Դա մի հզոր շարժում էր, որն արդարացրեց իրեն: Աղջիկները դպրոցն ավարտելուն պես կազմակերպություններ էին հիմնում, որոնց 90 տոկոսը զբաղվում էր կրթական հարցերով: Այդ կանայք կրթության պատմության մեջ խոր հետք են թողել:
«Երևելի տիկնանց դարը» գիրքը շատ կարծրատիպեր է կոտրում հայ կանանց և կին -տղամարդ հարաբերությունների մասին, որոնք մեր հասարակությունում գոյություն ունեն դարեր շարունակ: Այն թերթում է մեր պատմության փոշոտված էջերը. այս պատմությունը չենք կարող կարդալ ոչ մի դասագրքում, և ոչ ոք մեզ չի պատմի դրա մասին: Ցավոք, մենք չենք ճանաչում մեր կարկառուն կանանց և, քանի դեռ տեղեկացված չենք, առաջ շարժվելը շատ ավելի դանդաղ և դժվար կլինի: Ժամանակն է իմանալ և տարածել երևելի հայ կանանց պատմությունը:
21 Sunday Feb 2016
Posted in quote unquote
≈ Comments Off on quote unquote
Darkling, I listen; and, for many a time
I have been half in love with easeful Death, Call’d him soft names in many a musèd rhyme —